星期五的话：今天是以色列的建国日。我们来谈谈流行的、近700页、难以啃咬的历史书《耶路撒冷三千年》。

《耶路撒冷三千年》 大陆版封面一角

消化起来并不困难，因为它的篇幅和内容巨大，而是因为它包含了太多又长又病的句子。我们看一下第——号文章中对希律亚基帕的描述

这个魅力超凡、奢侈、外向的男人，——，希律大帝和米里安的孙子，阿里斯托布鲁斯的儿子，他们被处决的儿子，——，因为与皇帝儿子的友谊而负债累累，是一个忠诚而值得信赖的人。

仅这样的定语就有三个以上，主词插入的长句和副词插入的长句在书中比比皆是，更不用说那些象征修饰、隐喻、转喻和补语了。

各种原因可能与翻译有很大关系，但我相信更多的是由于作者的写作风格。换句话说，这就是一个宗教史专家写书所需要的写作风格。我该怎么说呢？ ——

从篇幅来看，如果不是长句蕴含大量信息，这本书恐怕连一千页都写不下去。再加上隐喻和隐喻，让这本书充满了讽刺和幽默，并不像常规历史教科书那样严肃。阅读书中描述耶稣死后尸体去向的段落——

考古学家倾向于认为耶稣的尸体只是被他的家人和朋友移走并埋在耶路撒冷附近的一个石墓中。 ……其中一些已被揭露为赝品，但大多数都是真品，确实是公元1 世纪的坟墓，具有非常常见的犹太名字。 —— 只是与耶稣无关。

从这一点来看，作为读者，如果能克服一些语言和句子的障碍，习惯作者的写作风格，阅读这本书将是一次美妙的旅程。

回到工作上来。《耶路撒冷三千年》 内容确实跨越了三千年——，从公元前1000年大卫占领锡安到2000年后的巴以和谈。

时间在文字之间穿梭，是一件非常美妙的事情。 —— 你读得越深入，你就越意识到时间过得真快。当你读到“美国福音派”出现在耶路撒冷时，你就发现了欧洲。经历了文艺复兴、启蒙运动、法国大革命乃至工业革命之后，奥斯曼帝国已经走向衰落。几千年过去了，我们已经到了19世纪末。

在本书的阅读时间内，耶路撒冷已经经历了几代统治者。仿佛你不知不觉就爬到了山顶，看到了仍在与宗教和犹太人的生存环境作斗争的耶路撒冷。

同时，你也享受到了审视历史的乐趣。这是阅读这本书的最大乐趣之一！

但不要被大量的历史人物和信息量吓倒。在我看来，整本书就是在讲一件事，那就是：中东、耶路撒冷、宗教乃至现代西方问题的复杂性。

这不是一个简单的宗教信仰问题，也不是宗教内部的政治派别能够解释清楚的。只能从历史的演变中找到一些脉络和教训。也就是说，作者不惜用600多页、跨越三千年的篇幅，就是为了让你感受历史的脚步，就是为了让你在这漫长的脚步中领略事物演变的复杂性和多样性。 （而不是帮助我们找到答案）

读完这本书，你会发现“故事”真正精彩或者说焦点的部分是在20世纪之后。毫无疑问，这一时期英国和美国崛起（基督教世界的崛起），在耶路撒冷乃至巴以冲突中发挥了和谐作用。

但何熙妮可能比屠杀还要高级一点。如果你能走过那千年，就不难发现前面的长篇叙述是那么必要，在你的阅读之旅中是那么不可或缺。正如你试图理解以色列、阿拉伯世界、甚至当今西方资本主义之间的关系一样，你无法超越宗教的起源和演变。要知道，现在的这些矛盾，都是几千年积累的结果。

那些旅行者，无论是宗教的还是世俗的，基督教的还是犹太教的，夏多布里昂、蒙蒂菲奥里（作者的曾祖父）还是马克·吐温，都非常善于发现众神曾经站立过的地方，却对耶路撒冷真实的人们视而不见。 他们只看到了街上各种各样的衣服，却拒绝考虑一些他们不喜欢的事情，比如耶路撒冷东部的污秽.

这段话并没有用名人效应让耶路撒冷更加光鲜亮丽（就像那些网红打卡一样），而是用一些并不光鲜亮丽的东西来讽刺那些作家、精英、知识分子。

我们来看看作者对“伟人对待犹太人的态度”的描述——

在种族优越论盛行的时代，贝尔福坚信犹太人是“自公元前五世纪的希腊人以来最有天赋的人类种族”。丘吉尔还认为他们是“最令人惊奇和最有天赋的种族”。劳埃德·乔治私下批评赫伯特·塞缪尔具有“他的种族典型的最糟糕的特征”。但这三个人都是真正的亲犹太人。魏茨曼知道种族主义阴谋论和基督教希伯来主义之间存在微妙的界限：“我们同样讨厌反犹太主义和亲犹太主义。两者都是可耻的。”

这段话完美地反映了那些政客虚伪背后的政治动机。 “种族主义”的一些本质暴露出来。

《耶路撒冷三千年》 附录页

中立性、客观性和历史严谨性使本书诚实可信，为我们了解中东乃至西方三大宗教创造了一个很好的起点和介绍。也让我们见证了现代学者的严谨。

值得一提的是书末精彩的散文。作者描述了现代耶路撒冷平凡的一天。从牧师到拉比，从教堂到犹太区，从看门人到贵族居民……语言发生了变化。开头的学术氛围就像幽灵重回人间，在城市里游荡……全书就这样轻松地结束了。

没有一本书在内容上能够照顾到所有相关知识，也没有一本书在观点上能够做到绝对中立、客观、准确。它对读者的价值只是引导方向并向人们介绍该主题。在我看来，这是对历史畅销书的又一重大贡献。

然而，阅读《耶路撒冷三千年》不仅可以让我们了解它，还可以丰富我们的知识，获得时空之外的宏观视野。也许我自己的矛盾会通过这个阅读过程得到解决，豁然开朗。

最后，如果你还没有读过这本书，并且正在尝试拿起这本大书，我真诚地推荐几部电影给你作为阅读和介绍——

第一个是维伦纽夫的《焦土之城》（2010），它让你感受到现代巴以冲突给普通民众带来的创伤；

接下来是大卫·里恩的《阿拉伯的劳伦斯》（1962），这部影片可以让你了解现代资本主义国家与阿拉伯世界甚至耶路撒冷之间微妙的政治关系；

再次是法国电影《人与神》（2010），它让我们感知到了西方宗教极端冲突下的恐惧；

最后，还有标准的美国大片《天国王朝》 (2005)，它有望增加您研究宗教的兴趣。

关于以色列建国纪念日：深入探索《耶路撒冷三千年》的历史奥秘到此分享完毕，希望能帮助到您。